不，不能，这咒印永远会把她和那个黑巫师联系在一起。
这......这就是我的命运。
一个永远也无法回头的亵渎者。
每个人都知道，亵渎者的结局意味着什么。
那声“贞德殿下”后，米特奥拉毫无征兆地走出黑暗。贞德发觉，她的步伐总是毫无声息，尤其是在这类寂静的夜晚，仿佛她本身就与静谧亲密无间，是环境的一部分。即使她穿着一身白衣，依旧显得极不起眼。
贞德背靠着枯树，席地而坐。
“在法兰西，殿下是用来称呼王储的，米特奥拉学士。”
“我们习惯将值得尊敬的人称为‘殿下’，贞德殿下。”她静静地说，“这是我们的习俗。至少我的民族还存在时，这是我们的习俗。”
“你的民族？”
“是的，用你们的语言来音译，我们是库诺人，不过在过去，也有人将我们称作奇族。”
“那为什么你们会灭亡？因为战争？”
米特奥拉在她一旁坐下。“并非如此，贞德殿下。我们是一支古老的白精灵后裔，我们没有国家，我们也没有欲求，我们都是天生的施法者，而且，我们也会远离一切战争。至于库诺这个词，它在我们族群的因里姆语中意为‘没有’。”
这样的民族，这样的民族......
她发觉米特奥拉告诉了她自己的很多事。太多了。
是米特奥拉·艾斯特莱希试图安慰她吗？难道这个总是面无表情——或者说，只会偶尔微笑——的学士也能读懂我，像萨塞尔那样读懂我？
“从我开始记事的时候，”米特奥拉解释说，“近似黑精灵的禁欲主义就在我们的灵魂中挥之不去。我们逐渐失去繁衍的欲望，也逐渐失去了扩张族群的欲望。这些都是父亲告诉我的，因为那时，族群里只有他和少数几个独身的长老了。”她笑了笑，“他是个语言学家和考古学家，就像贝特拉菲奥阁下一样。他不会训斥别人，也不会指责别人，只会独自翻阅由不同失落的语言文字撰写的文献，并指点我哪些语言属于哪些语群，指点我象形文字、楔形文字和字母文字的区别。可等到后来，等我开始学习法术时，我们连最后勉强维持的联系也一点点失去了。我们生命虽然长久，却又不像黑精灵那样永无尽头......等到我意识到某些事的时候，父亲已经死去，我也开始独自在勒斯尔徘徊。”
贞德朝她侧过脸。金发沿着肩头滑落手指，像涟漪一样静静地在草地上漫开。“你就这么独身到现在了？”
“的确如此，”学士笑了笑，“的确如此，这就是为什么我会在这里。你们每个人都在度过你们独特的生活，但能把它们记录下来，能和别人分享，就完全是另一回事了。我时常乐意分享我的过去，因为这总会让倾听者取得什么，哪怕是一点微不足道的意义也好，因为，也许这点意义就能为他们带来完全不同的体会。当然，如果能取得许可，我也会请求他人，让他们允许我记录他们的过去。”
“可是用我们的风俗来说，”贞德没什么表情地说，“这算是窥探隐私。”
是的，哪怕是最亲近的人，他们之间也有许多难以言明的隐私。人心间终究是要有些许距离的，哪怕是面对米特奥拉这样的人也没什么不同。在贞德看来，她的双眼很美，浅蓝色的瞳孔仿佛清澈的湖水，眼白犹如剔透的珍珠，而且总是风平浪静。每当和她对视，贞德总会在里面看到自己曾难以想象的倒影。在那里面，似乎她，或者说，每一个对米特奥拉倾诉过的人，他们的苦难都会拥有崇高的意义，而非受人诅咒。
但现在，在星光的倒影下看着米特奥拉平静地陈述过去，贞德却感觉自己有点焦躁。
是谁给我起了圣女这种外号呢？就凭我救了我的祖国？
哪怕是修女，哪怕是这个学士，她们都比我更符合这个称呼。我不过是个心狠手辣的刽子手罢了，而且还是个亵渎者。
我是为战争而生的，不是为拯救而生的。
“我们的语言因里姆语是奥吉语的分支，而奥吉语是我们最早的失传语言奥吉-吉尔昆语语群的分支，在奥吉-吉尔昆语残碎的记录中，父亲说，‘库诺’的含义，也有‘理解’。”
“我不是库诺人，我是法兰西人。”
“有些事情，如果说出来的话......”
贞德轻巧的翻了个身，从地上站起来，俯视着她。“你好奇心比我想象中要重得多，学士。族群的习俗并不能成为你的理由，因为对于不同的民族，习俗和习俗间是无法得到一致的。除了萨塞尔那种把习俗称作项圈的混账，我们每个人相信的东西都完全不同。”