西山的历练，并非只是言传身教这么简单。
这是一种全方面的——洗脑。
太子殿下和新建伯亲自带着大家耕种、骑马、射箭，使沈傲尝到了生活的艰辛。同时，他虽然对太子和新建伯起初有些腹诽，可渐渐的，习以为常，怨气没有了，人家都愿身先士卒，你还能说什么呢？心里，不过是服气二字罢了。
若是太子和新建伯只躺在一边乘凉，只怕就没这么好的心态了。
另一边，却是与农户同住，渐渐的，开始与那张三八以及许多农户们熟识了，与他们同吃同睡，听着他们的见闻，他们对事物的看法，这是一种全新的感受，使沈傲开始渐渐的，和他们寻找到了彼此的共同点，开始用一种张三八的角度，去看待事物了。
当然，那土豆泥，辛苦的劳作，肮脏的棚子，某种意义而言，也彻底改变了沈傲娇生惯养的臭毛病。
人是逼出来的，读书人最大的毛病就在于，他们喜欢为自己的懒惰找借口，譬如君子劳心、小人劳力之类，等到真正尝到了生活的艰辛，起初是不习惯，后来习惯了，反而有点受不了太华丽的衣服，吃不惯太精细的美食，偶尔，即便发下来一些肉脯，或是一些点心，那也如平时吃土豆泥一般，吧唧吧唧的吞咽下去，拍拍肚子，哪里有什么闲心，泡一壶好茶，吃着糕点，追求生活上的精致感。
被太子和新建伯教训如此，和农户是如此。可另一方面，还有和同窗们，彼此之间，也开始受着影响，这里的读书人们都变了，已经习惯了此等艰辛的劳作，大家相互砥砺，彼此安慰，人是群体动物，读书人之间，也开始默契的坚守着某种道德观念。
譬如在西山，读书人们不再高高在上，高高在上的人，会被其他人的孤立，你想要融入进去，必须自行调整。又或者，像从前一样，谁敢自称自己是君子，而将张三样的人，视为小人，很快，这样的人便没人理会了，甚至可能会挨揍。
道理很简单，这封闭的环境之下，他们与农户共生，早已有了深厚的感情，歧视农户，会惹众怒的。
于是乎，一种与西山之外的别样氛围便开始在西山之中出现。
若说他们在西山的生活，改变了他们的认知，使他们有了完全不同的思维，可同时，也对他们此前的认知产生了疑惑，那么在夜课里，王先生以及其他先生们所授的课，却一下子给他们醐醍灌顶的感觉，所有的疑惑，一下子解开了。
接下来，是一种全新的知识，充塞进他们的脑海，人们通常，都善于用自己所见所闻的世界，去理解这个世界。
就如古人们看着太阳升起又落下，于是乎，自然而然的会认为，太阳是围绕着自己转的。而一旦当他们进入了太空，真真切切的看到了原来地球围着太阳旋转，这才知道，原来从前的认知，错的离谱。
在来西山之前，他们也是一样，固执的看到、听到了农户们最丑陋的一面，因为他们和农户之间，过于遥远，他们深信书里的知识，若是直接告诉他们，何为责任，何为知行合一，他们定会嗤之以鼻。
而这一个月，对他们而言，却是最深刻的认知。
他凝视着自己的父亲。
从前，是他父亲嫌他给自己拖了后腿。
现在……他却发现，自己的父亲，贵为翰林学士，却是养尊处优，出入乘轿，满口经义和爱民，却似乎和民众，距离太过遥远。
他嫌自己的爹……有些落后。
自然，这些话，只能藏在心底，他不能说。
沈文只怕打死都想不到，自己的儿子，会嫌弃自己是个‘庸官’，他低头看着儿子所作的八股文，文笔很生嫩，破题也一般，承题出了几个错误。
可他能感受到，这是儿子用心所作。
这是什么感觉呢？
从前的时候，无论如何，这个儿子也不肯用功去读书。
可就在这短短的一个多月时间，不需自己的督促，他居然用心的作了一篇八股。
这八股即便再如何生嫩，可……这是一个极好的开始，老泪一下子打在了文章上，沈文终于抑制不住，哭了。
“我的儿，你终于懂事了，沈家有幸，后继有人了啊……”
无论儿子的想法是什么，方才儿子说的一番话，确实是有理，知行合一，难道就不合孔孟之道了吗？去你的朱夫子吧，老夫的儿子要紧。
他肯作八股，就够了。
他这一哭，那叫小蝶的女婢，忙是取了丝绢，要去给老爷擦拭。