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第一百三十一章五大祖庭

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魔道有五大祖庭。
  其中天魔、血魔二派与十魔宗,可谓是一丘之貉。
  对于身为魔道,并不以为耻,对自身的身份定位,也十分清楚明确。
  魔宗修士,各个不修善果,专爱杀人放火。
  不恶劣,那都不算魔宗弟子。
  以这三派为核心,往下延伸出的各种魔道宗派、势力、家族,不知凡几。
  遍布于天下各州,甚至是海外之地。
  而除了这三派根红苗正的魔宗祖庭之外,还有另外两个所谓的魔宗祖庭···他们却是异类。
  此二者,分别是极道宗和拜圣宗。
  这两宗又不同,他们并不自认魔道。
  反而认为自己才是真正的正道。
  极道宗认为,天下之混乱,修行之艰难,长生之难得,皆在于规则繁杂,所以一力主张,消除这世间的一切多余规则与文明,重归天地初开时的混沌,一切以简单的力与法说了算。
  到那时,人们只需不断的锤炼自身体魄,增长气力,便可成神成魔,如佛如仙。
  而拜圣宗则是虚构出了一个虚无缥缈,自我构建的‘圣’,主张以人而拜圣,通过漫长的岁月积累,通过无数人的信仰和叩拜,从而创造出天地间的新圣,执掌一切,主宰一切,为诸圣之王,一切之主。
  而创造这名‘圣’的拜圣宗,则是当之无愧的圣教。
  世人皆为圣人教化,而拜圣宗却要教化圣人···。
  这何止是狂妄,简直就是疯狂。
  所以务实的魔道三派,跟极道宗、拜圣宗,根本就尿不到一个壶里去。
  简单来说就是,魔道三派的修士,只想做简简单单的杀人、放火、喝酒、吃肉、睡女人(男人)的单纯修士,而极道、拜圣却要和他们谈理想、谈信仰···这就很扯淡了。
  那还能一起玩?
  前者鄙视后者的不务实,虚无缥缈。
  后者轻蔑前者的没理想,不求进取。
  这一次,也如同以往一样。
  十魔宗要贩卖血符,自然先想到的是同道魔修。
  五大魔道祖庭中,天魔和血脉二派叫上,极道与拜圣二派,却压根不搭理。
  尸山之上,裂开了一个巨大的盆地。
  盆地内,数之不尽的尸体,层层叠叠的堆积,一眼望去···再大胆的粗略估计,只怕也难以猜中这些尸体的真实数据。
  数之不尽的尸体,呈现着特殊的阵法结构,吸纳着天地间至阴、至邪、至煞之气。
  而盆地的最底部,却汇聚成了一弯蜿蜒的乳白色涓流。
  极致的死地,诞生了极致的生机。
  这细细的一弯涓流,是天地间最为奇妙的液体之一。
  名为‘岁乳’。
  任何人只需饮用一口,便可增寿十年。
  对于那些将临大限,却还没有做好准备渡劫避死的修士而言,这岁乳便是无上至宝。
  修行界修士的真正强弱,不以境界完全划分,那各门各派,该如何界定长老与寻常弟子?
  标准其实很简单。
  人生皆有寿长,寿元皆由天定。
  避死延生,便是与天为敌,逆天而行。
  所谓的宗门长老,便都是至少渡过一次死劫,成功窃得寿元的修士。
  这种窃得寿命,指的不是单纯的服用某些天材地宝,获得寿命上的延长。