“君叫臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。”后人也常用此言，来概括旧时儒家的忠与孝；但其实这句流传甚广的话，却并非儒学的真正主张。
朝中文人，尤其是那些靠科举入仕之辈，往往对皇权是有感恩与敬畏之心的；陆挚亦然。
他想起那段藩镇割据，山河破碎，战火纷飞的日子！
想起泾原兵变后，长安失守，国难益重的过往......
那时的他，曾踌躇满志地劝诫陛下，只要不悲观失望，就能够扭转乾坤，从危难中找到机会；只要勤勉自励不息，就能乱世兴邦，使得国家走向盛世太平。
而那时的陛下，也怀有一颗复兴的雄心，厉行节俭，取消上贡，疏斥宦官，收敛兵权，任用能臣；也算得上是一位圣明贤主。
君臣一场，虽也曾受其皇恩厚待，一朝拜相，荣宠礼遇加身，可他陆挚仍觉多年来，立于朝堂可谓无愧于心。
师生一场，却是有人无故受了牵累，大好年华一朝逝于“忠义”，让他陆挚不能释怀。
他忘了教导自己的学生“从道不从君，从义不从父”；他忘了教温彦行不忠孝不该愚，因为他自己也被蒙了双眼许久。
温彦行身死，终是也让对圣上还抱有一丝幻想的陆挚，彻底死了心！
虽也知，本就很难叫得醒一个装睡的人，可即便被贬斥他亦不敢相信皇帝终是会善恶不分，痛下杀手！今日那朝堂本该是他陆挚的坟场吧！
却在最后一刻，由他的学生替他挡了致命一箭，而第二箭、第三箭也可能随时会来。
哀大莫过于心死！君臣一场，陆挚终是觉得有些不值了，他并非没有能力自保，只是文人的那点儿政治理想化，与骨子里所刻地“忠君”二字，终是下意识里先于他自己害死了挡在他身前地学生。
他心中有悔！
皇帝可能忘了，他也是曾经亲任陆挚为兵部侍郎，将天下军权都交交托于他手过。
也可能根本就没有忘，只是他吃准了陆挚品德高尚，他的这位“宰相”满口天下与道义，不懂得变通，也不屑于起兵反抗。
只是德名太盛，倒显得他这位帝皇有些昏庸无能罢了！说到底，若不能任意取用天下的财富，那他要这天下何用？若不能任用天下百姓为奴役，那他又要这皇位何用？
此一时彼一时，天下既然是他的，也亲身经历过战火的洗礼与考验，他自有自己的治国之道，又何须一位恃宠而骄地大臣多言！
史上众多地君臣离心，也无外乎都是如此吧。
皇帝想得很对，陆挚确实做不到起兵谋反，那是因为战乱必会导致百姓流离失所，生灵涂炭！可不见得已经有所醒悟地人，仍会愚忠的等待献上自己的人头，以表赤诚忠君之心。
陆挚连夜写了几封亲笔书信，吩咐手下秘密送出。
他不能再枉顾更多人地性命，亦不能眼睁睁看着那些忠贞之士，携其父兄家眷数百人，单为了他陆挚所代表的政治理想，湮灭在这腐败至极的京城中！
在绝对地权力面前，有时候财富会显得不值一提。郡王李晓，对这句话应该是最有体会地！
面对腐朽地皇权，他常觉无可奈何；而筹谋多日，想要鼓动军中力量暗中营救陆挚一事，他也深觉无力；却不曾想，仅凭”陆太傅”的几封书信，朝堂局势很快便得到了逆转。
五日之后，当陆挚再次被传召至殿前，这位雄韬伟略地一代贤相，心中知晓自己退场的时刻到了。
他并不惧怕舍身取义，如他在上书中所言，为这家国百姓才会有此执着，而他那不过是微贱之身的性命，若能死得其所倒也认了，可如今看来也不过是不合时宜地愚忠......
奸佞果然伙同宦官，一上来便如紧咬住陆相不松口的两条疯狗一般，咄咄逼人，在当朝皇帝的默许之下持续向其发难。可他们不知，此时的陆挚已经打消心中幻想，不愿再为这样的皇权而卖命。
于是不等满朝文官直言相谏，众多武将皆是主动上表，纷纷掏出衣袖里边关守将们的奏折和请愿书，携同尚在戍边卫国的天下军士，上演了一出逼宫的大戏！