邢吏公会，也称死亡和救赎者公会，一个基于乌格尔特治理方式建起的早期权力机构，负责收纳和处置经过定罪的犯人，从第一帝国时期一直延续到现今。虽是权力机构，邢吏们行事的方式更近似于修士学派。他们把刑讯审问视作严格受限的仪式，若是某个邢吏拷打犯人超过定刑的范畴，亦或乐在其中，此人就会被放逐。
刑讯的过程不允许脏污的环境，也不容许惨叫或其它意外发生。为了保持地牢的安静和整洁，公会会制作药剂保持囚犯的清醒，克制他们的惊骇和异常举动。包括给部分肢体局部剥皮在内，各个刑罚都要在囚犯清醒且理智的注视下、在邢吏合乎定刑范畴的手段下完成。
除去刑讯的过程以外，邢吏也要负责和囚犯谈话，聆听和考量他们的请求。有时为了劝说犯人不要寻死，邢吏会把犯人要求的东西转交给其他人，把犯人要求的话语传达给其他人，亦或满足一些他们各自临死前的希望。
基于以上准则，邢吏们总是在倾听各行各业的犯人们讲述他们各自的故事，目睹他们盲目的希望、临死前的绝望、受刑后的痛苦和囚牢中的忏悔。从走卒到富商，从奴隶到贵族，几乎人世间的一切丑陋和美都会在这些狭窄的房间里不加掩饰地展现出来。当然了，——也包括乌格尔特的一切。
换言之，当邢吏的过程就是在经历并共情世间诸多苦难，并目睹它们都归于死亡一事的过程。对他们来说，等到经手过的囚犯足够多，世俗中的苦与乐、美与丑逐渐会变得虚无。一些人会任由这种虚无发展，直至人变作没有欲望的行尸走肉，还有一些人思考着从这遍布苦难的世间挽救自己灵魂的方式，而这也是死亡和救赎者公会这一自称的由来。
只是随着漫长的岁月过去，这传统和这名讳也逐渐埋入故纸堆，被后人忘却。